Doug Hadden, VP de Produtos
Muitas das coisas que consideramos garantidas foram imaginadas na cultura popular dos anos 1960 a partir de comunicações sem fio em Star Trek para GPS em James Bond. A série britânica de 17 episódios, O PrisioneiroO programa de televisão da década de 60, o "The 60s", pode ter previsto mais efeitos tecnológicos do que todos os outros programas de televisão e filmes juntos.
O enredo básico: "Após pedir demissão, um agente secreto é sequestrado e levado para o que parece ser um vilarejo idílico, mas na verdade é uma prisão bizarra. Seus carcereiros exigem informações. Ele não lhes dá nada, apenas tenta escapar." O agente, Número 6, foi interpretado pelo ator Patrick McGoohan. As autoridades do vilarejo e o Número 6 passam por batalhas psicológicas. A noção de lavagem cerebral e manipulação, muitas vezes auxiliada pela tecnologia de computador, era um dispositivo de enredo padrão em programas dos anos 60, como Os Vingadores.
Embora alguns possam pensar que William Shatner, o capitão da série original de Jornada nas Estrelas, mudou o mundoEm um programa de treinamento, o programa não se concentrou muito nos efeitos da tecnologia. São esses efeitos da tecnologia, como Marshall McLuhan sugerido, que muda a sociedade. Talvez seja mais proveitoso examinar O Prisioneiro em mais detalhes.
Em homenagem ao "Número 6", aqui estão seis temas da tecnologia moderna que resultam em três efeitos descritos nos programas:
Cookies da Internet e (1) Identidade e (2) Função
Todos os residentes da "vila", presos ou não, usam um "penny farthing page" com seu número. Suas atividades são rastreadas de forma semelhante a um cookie em um site da Web. Os residentes, assim como os usuários de sites populares, recebem um número. Os residentes se tornam seu número. O "Número 2" é o chefe titular da aldeia (enquanto o Número 6 tenta descobrir quem é o Número 1). A pessoa atribuída ao Número 2 muda de episódio para episódio, como se várias pessoas usassem o mesmo login e o mesmo computador e, portanto, o mesmo biscoito.
A identidade tem tudo a ver com "função". Algo que McLuhan previu: a transição de empregos para funções para o homem eletrônico. Nossas funções mudam mais rapidamente do que na década de 1960, e sem o benefício de crachás para nos dizer qual função devemos desempenhar.
A identidade é sempre acompanhada de violênciade acordo com McLuhan. O número atribuído aos residentes em O Prisioneiro definiu o conflito na narrativa - desde o Número 2 (todo Número 2) rindo maldosamente até o desejo do Número 6 de ser livre. A violência de identidade se espalhou pela mídia social flamejante. Isso gera um bom drama.
(3) O cálculo da privacidade vs. (4) segurança
A vigilância por vídeo é desenfreada na "aldeia". O número 6 sempre pede privacidade. Outros residentes parecem se divertir com a segurança proporcionada por essa vigilância. Muitos espectadores podem se perguntar por que os prisioneiros se rebelaram no que parecia ser uma maravilhosa casa de repouso à beira-mar (em Pormeirion País de Gales).
McLuhan apontou que a proposta de valor da privacidade foi impulsionada pela mídia do livro e que não temos mais o mesmo valor para a privacidade. Há um debate significativo sobre a privacidade no Reino Unido, onde há uma vigilância por vídeoA empresa de consultoria de segurança, os Estados Unidos, sobre a Lei Patriota e mídia social de serviço.
Jeff Jarvis argumenta que entramos em uma nova era da vida digital pública em Peças públicas. Isso gerou um diálogo inflamado bastante animado com Evgeny Morozov. Minha impressão é que Morozov é o novo "paranoico Número 6", conforme capturado em A ilusão da rede.
(5) Humanos vs. (6) Conflito de máquina e análise preditiva
O advento dos computadores mainframe gerou o estereótipo cultural popular: a máquina que tudo vê e tudo sabe. A comédia de 1957 Conjunto de mesa apresentou melhor essa noção de homem versus máquina. (Nesse caso, Katherine Hepburn vs. Spencer Tracy). Esse conflito é apresentado quando a análise preditiva é usada para determinar o comportamento dos residentes. Afinal de contas, eles têm crachás de residentes e rastreiam o movimento. Eles coletaram mais elementos de comportamento do que a última campanha de Obama.
É claro que eles não podiam processar todos esses pontos de dados em 1967, mas agora podemos no Nuvem da Amazon. (O computador, em préAzul profundo dias, previam o resultado de partidas de xadrez).
Assim como hoje, o computador da aldeia não era capaz de prever o comportamento dos residentes. O número 6 entendeu que estava sendo analisado e, por isso, tornou-se imprevisível. O computador da aldeia parecia ter mais problemas com o impacto das relações sociais, da mesma forma que filtragem colaborativa pode gerar algumas recomendações muito estranhas porque o algoritmo não entende o contexto.
O outro problema da máquina é que as autoridades estavam operando fora da rede - no modo de transmissão. Elas observavam e faziam anúncios. Enviaram espiões. Mas não interagiam como pares com os residentes. Esse é outro problema enfrentado por governos e grandes empresas na era da Internet: nem sempre é possível controlar o fluxo de informações.
Marshall McLuhan sugeriu que vivêssemos em um "estado de sobrecarga de informações." Em 1967. Hoje, há muito mais informações que desafiam o surgimento de big data técnicas. McLuhan previu uma mudança para o reconhecimento de padrões na geração pós-alfabetizada. Minha impressão é que a geração pós-alfabetizada usa emoticons e abreviações para ver melhor os padrões no ruído.