Doug Hadden, VP de Produtos
Muitas das coisas que damos por garantidas foram imaginadas na cultura popular dos anos 60 a partir de comunicações sem fios no Star Trek para GPS em James Bond. A série britânica de 17 episódios, O PrisioneiroO programa de televisão da década de 60, o "The Week", pode ter previsto mais efeitos tecnológicos do que todos os outros programas de televisão e filmes da década de 60 juntos.
O enredo básico: "Depois de se demitir, um agente secreto é raptado e levado para o que parece ser uma aldeia idílica, mas que na realidade é uma prisão bizarra. Os seus guardas pedem-lhe informações. Ele não lhes dá nada, apenas tenta escapar." O agente, Número 6, foi interpretado pelo actor Patrick McGoohan. As autoridades da aldeia e o Número 6 são submetidos a batalhas psicológicas. A noção de lavagem e manipulação do cérebro, muitas vezes com o auxílio da tecnologia informática, era um enredo habitual em programas dos anos 60 como Os Vingadores.
Embora alguns possam pensar que William Shatner, o Capitão da série original do Star Trek, mudou o mundoNo entanto, o programa não se debruçou muito sobre os efeitos da tecnologia. São estes efeitos da tecnologia, como Marshall McLuhan sugerido, que muda a sociedade. Talvez valha mais a pena examinar O Prisioneiro mais pormenorizadamente.
Em homenagem ao "Número 6", aqui estão seis temas da tecnologia moderna que resultam em 3 efeitos descritos nos programas:
Cookies da Internet e (1) Identidade e (2) Função
Todos os residentes da "aldeia", presos ou não, usam um "penny farthing page" com o seu número. As suas actividades são rastreadas, tal como um cookie num sítio Web. Aos residentes, tal como aos utilizadores de sítios Web populares, é atribuído um número. Os residentes tornam-se o seu número. O "Número 2" é o chefe titular da aldeia (enquanto o Número 6 tenta descobrir quem é o Número 1). A pessoa atribuída ao Número 2 muda de episódio para episódio, como se várias pessoas usassem o mesmo login e o mesmo computador e, portanto, o mesmo biscoito.
A identidade tem tudo a ver com "papel". Algo que McLuhan previu: a transição dos empregos para os papéis do homem electrónico. Os nossos papéis mudam mais rapidamente do que nos anos 60 - e sem o benefício de distintivos que nos digam qual o papel que devemos desempenhar.
A identidade é sempre acompanhada de violênciasegundo McLuhan. O número atribuído aos residentes em O Prisioneiro definiu o conflito na narrativa - desde o Número 2 (todos os Números 2) a rir-se maldosamente até ao desejo de liberdade do Número 6. A violência de identidade espalhou-se pelas redes sociais flamejante. Isto dá um bom drama.
(3) O cálculo da privacidade vs. (4) segurança
A videovigilância é galopante na "aldeia". O número 6 pede frequentemente privacidade. Outros residentes parecem divertir-se com a segurança proporcionada por esta vigilância. Muitos espectadores podem perguntar-se porque é que os prisioneiros se revoltaram no que parecia ser uma maravilhosa casa de repouso à beira-mar (em Pormeirion País de Gales).
McLuhan salientou que a proposta de valor da privacidade era impulsionada pelo suporte livro e que já não temos o mesmo valor para a privacidade. Há um debate significativo sobre a privacidade no Reino Unido, onde existe uma videovigilânciaO Governo dos Estados Unidos sobre o Lei Patriota e redes sociais de serviço.
Jeff Jarvis defende que entrámos numa nova era da vida pública digital em Partes públicas. Isto gerou um diálogo inflamado bastante animado com Evgeny Morozov. A minha sensação é de que Morozov é o novo "paranóico Número 6", tal como foi captado em A ilusão da Net.
(5) Humanos vs. (6) Conflito de máquinas e análise preditiva
O advento dos computadores mainframe gerou o estereótipo cultural popular: a máquina que tudo vê e tudo sabe. A comédia de 1957 Conjunto de secretária apresentou melhor esta noção de homem contra máquina. (Neste caso, Katherine Hepburn vs. Spencer Tracy). Este conflito é apresentado à medida que a análise preditiva é utilizada para determinar o comportamento dos residentes. Afinal, têm crachás de residente e registam os movimentos. Recolheram mais elementos de comportamento do que a última campanha de Obama.
É claro que não era possível processar todos esses dados em 1967 - mas agora podemos fazê-lo no Nuvem da Amazon. (O computador, em préAzul profundo dias, previa o resultado de partidas de xadrez).
Tal como hoje, o computador da aldeia não era capaz de 100% prever o comportamento dos residentes. O número 6 compreendeu que estava a ser analisado, pelo que se tornou imprevisível. O computador da aldeia parecia ter mais dificuldade em lidar com o impacto das relações sociais, da mesma forma que filtragem colaborativa pode gerar algumas recomendações muito estranhas porque o algoritmo não compreende o contexto.
O outro problema da máquina é que as autoridades estavam a operar fora da rede - no modo de transmissão. Vigiavam e faziam anúncios. Mandavam espiões. Mas não interagiam como pares com os residentes. Este é outro problema que os governos e as grandes empresas enfrentam na era da Internet: nem sempre é possível controlar o fluxo de informação.
Marshall McLuhan sugeriu que vivíamos numa "estado de sobrecarga de informação." Em 1967. Actualmente, há muito mais informações que desafiam os grandes dados técnicas. McLuhan previu uma mudança para o reconhecimento de padrões na geração pós-literária. A minha sensação é que a geração pós-alfabetizada usa emoticons e abreviaturas para ver melhor os padrões no ruído.